近日，由香港两代笑剧巨擘许冠文与黄子华联袂新晋入围“金像奖”最好女主角的卫诗雅等主演的电影《破·地狱》上映首周末就刷新了香港电影九项记载，一度跃升香港电影“表象级作品”，热度之高甚而诱骗无数内地不雅众专程南下不雅影。尽管《破·地狱》暂未引进内地，但其在豆瓣上已成绩超1600条影评，评分高达8.8分。

《破·地狱》究竟是一部什么样的电影，在香港上映即爆火的同期，还能诱骗内地不雅众专程赴港不雅看？

聚焦殡葬业的港版《入殓师》？

《破·地狱》聚焦香港私有的殡葬典礼，由一老一新两位殡葬从业东说念主员对殡葬做事更动与传统理念的冲破为切入点，深入探讨存一火议题。

谈到殡葬题材电影，行家不免猜测斩获第81届奥斯卡最好外语片奖的日本电影《入殓师》。影片评释因休闲而机缘刚巧成为入殓师的小林大悟，在奴婢敦朴傅学习责任的经过中，逐渐交融并爱好上这份责任，同期借由东说念主物在责任中遭逢的存一火隔离，乃至本身面对父亲身后的自我妥协，杀青东说念主生升华的经过。

《破·地狱》亦有相似之处，黄子华扮演的主角魏说念生原是婚典谋划师，但由于经济环境的变化，无奈转业成为殡仪牙东说念主。该影片放手了传统的一老带一新的叙事风光来展现小众职业，而是细巧围绕“破地狱”这一主题，深化演绎了对于亏空与但愿的内涵。

深谙于称心客户需求的说念生(黄子华饰)入行后，常常与代表传统的喃呒师父文哥(许冠文饰)因理念分歧而产生诸多冲破。文哥动作从事玄教法事的神职东说念主员，对葬礼有着严苛的传统坚握，而说念生则带着婚典谋划的想维风光，不囿于传统习俗。两种迥异的理念在一次次葬礼筹备经过中不停碰撞，但在一段段戏剧冲破后，最终杀青相互交融和相互尊重的结局。

所谓“破地狱”，是玄教的一种丧礼科仪表率。此处的“破”并非破裂，而是指开启九幽地狱之门，让一火者再行赢得光明，开脱愁城之苦。具体而言，火盆和九块瓦片摆放在灵堂正中央，喃呒师父先烧鬼头及破五方阵，并透过穿步和破瓦等一系列动作，期骗说念法掀开地狱之间的通说念，照亮幽狱，引跳跃东说念主从地狱中目田。

影片借由“破地狱”典礼——这一香港非物资文化遗产切入，从文哥玄教法事形而下的“破地狱”，推广到说念生所说的“不啻死东说念主要超渡，生东说念主也需要破地獄，生东说念主皆有许多地獄。”这一形而上内涵，说念出了殡葬行业做事生者的内容，也击中了不雅众反想存一火、可贵东说念主生，以及再行看待生涯的情谊需求。

实验中的殡葬行业有那么盼望化吗？

电影豪放大获生效，除了塌实的脚本、演员演技的加握，最进击的是豪放接地气地去触达受众。这极少，不错说是《破·地狱》生效的枢纽。岂论是扎根香港传统文化的“破地狱”典礼，照旧几场白事经过中推崇出的当代东说念主对殡仪的新需求，皆不错称得上紧扣社会脉动。

比如片中一位不肯深信挚亲男儿离世的母亲，欲将遗体真空防腐保存，看重曩昔科技不错令男儿回生。这不禁让东说念主猜测本年齿首登上热搜的闻明音乐东说念主包小柏用AI“回生”女儿的新闻，一度激发群众对于科技与伦理、死人与生者间有计划的参议。专诚想的是，这么一个看似戏剧化的桥段，经导演流露却是真东说念主真事改编。

在另一场白事上，苏苏由于莫得清雅身份，被赶走参加所爱之东说念主终末的葬礼典礼。察觉到两东说念主有计划的说念生，暗暗赠其一条藏有死者骨灰的项链，最终杀青生者的“破地狱”。而在实验生涯中，骨灰制成晶石珠宝居品的本领早已问世多年，并已杀青产业化发展。

不错说，说念生与文哥的碰撞恰恰亦然传统殡葬行业所资格的更动与传统碰撞的缩影，正是在扫数行业不停顾惜生者的精神需求的布景下，群众才有了越来越多个性化的选用，让每个东说念主在靠近世态炎凉之时，皆豪放杀青“破地狱”的妥协经过。

以港股上市的中国最大殡葬做事提供商福寿园为例，在三十年的发展经过中，从启航点探索期的寰宇膨大，迟缓探索公益项见地践行，再到品牌借由东说念主文系念馆的建成插足文化限制，传播生命文化，传承红色追究，升华东说念主生不雅和企业中枢价值。动作行业领军者，福寿园从未将殡葬做事定位为死者的商业，而是盛开禁受社会不雅念的变革，聚焦生者的需求，拥抱新不雅念、新本领，甚而主动向社会、向行业、向群众输出生命解说的理念，才杀青了当下紧紧清爽行业第一把交椅的地位。

据悉，福寿园的公益事迹自1994年从上海启航，内容涵盖慈善调停、精神营救、缓慢疗护、优抚助学、生命解说、环境保护等多个限制，历经30年，放射40余座城市。针对生命解说这一门颇具挑战性的“课程”，福寿园积极组织探索，为了走连年青群体，连年还树立了生命桌游等技俩，激发广阔好评。

基于全标的的配套做事复古，福寿园进一步推出身前公约这一策略支点业务，成为国内最早赞助生前公约的企业之一。以往中国社会对亏空老是吞吞吐吐、充满禁忌，但跟着东说念主口老龄化，越来越多的东说念主但愿尽晨安排好我方的身后事。面对这么的新需求，福寿园积极探索生前公约业务风光，为全球提供生命缠绵漠视温煦终经管决议，为机构、政府提供父老做事处分决议。仅2024年上半年，福寿园累计订立的生前公约就高达11,923份，同比增长28.6%。不停推出称心生者需求的业务不仅为福寿园带来了更多功绩上的回馈，更进击的是，也为生者和死者开发出了一条从执念地狱目田的“破地狱”之说念。

此外，福寿园积极拥抱前沿科技，电影中提到的骨灰晶石居品也早已被福寿园带到国内。2021年，上海福寿园建成超微占地园区"藏晶苑"专门用于存放"生命晶石"。42粗浅米的地下室内葬，可安放8400个"生命晶石"，每块晶石平均占地仅0.005粗浅米。地上广场建有记载生命影像的互动电子屏，酿成生者与死人分享的景不雅空间和系念时局。

本年4月，福寿园再次文书期骗科技修订行业，以“数智东说念主臆造发布”体式举办2024明朗发布会。通过数字形象发言东说念主Jason先容了福寿园3JI生命处意义念——“秀美作念好意思，记载作念厚，系念作念长”，并从居品、科技、公益、文化等方面，发布了生命好意思学居品、天国小区筹备、数字家祠、臆造数智东说念主以及“生前公约 ? 安善筹备”、生命智库等系列行径及筹备。

在VR本领、AI本领、数字东说念主本领等一系列顶端科技的加握下，电影中堕入逝子之痛的母亲的天马行盼望法曩昔或将成为实验，近亲或将以数位长生的体式随同在生者身边，死者的地狱与生者的地狱也有望在科技这一说念法下，重获光明脱离愁城。

尽管在更动限制走在行业前沿，但福寿园相通尊重文哥这么的传统复古者。在寰宇膨大的经过中，福寿园充分尊重各地传统殡仪习俗，通过配套基础服求杀青了各地“接地气”的做事，称心生者的土产货化需求。

掀开福寿园的首页，启航点映入眼帘的是八个大字——“感知生命 盛开东说念主生”。正如《破·地狱》的拍摄地香港红磡，多因其动作香港进击的交通要津(火车站)及最闻明的演唱会圣地(红馆)而被东说念主熟知。但很少东说念主知说念红磡亦是香港最大的殡仪区，集中了多量殡葬有计划的店铺，酿成私有的香港殡葬文化。

也许每一天经过红磡的旅东说念主，皆早已对殡葬区见怪不怪、目大不睹，但《破·地狱》恰恰告诉咱们，惟有正视亏空，方能再行分解生之酷好酷好，就像说念生因文哥之死改换了不婚不育的坚握，禁受了女友肚中更生命的实验。

淌若说亏空是每个东说念主的极度站，那信得过进击的恰正是咱们所选用的旅程，以及随同咱们每一段旅程的每一个东说念主。正如《破·地狱》中的台词，“有契机来到这个世界还是赚了，何苦注意什么时辰下车，不如好好观赏扫数的随和。”而这也许就是这部电影想要传递给咱们最进击的感悟。

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